文/ 曾荃鈺
昨天,你帶著悲傷又困惑的心情來找我,即使你已經因受傷休息了兩個月有餘,你對自己要不要練下去存在著許許多多的不解,缺乏資源與企業贊助,合約取消,你被迫要自己更加獨立。
過去這些你從未想過的事情,瞬間落到頭頂,你問自己要不要繼續撐下去?你心裡破口大罵,罵協會的矯情、罵贊助商勢利,但也隨著你的語音落地,憤怒情緒過去,放下對受傷的恐懼,轉而思考自己下一步要去哪裡。
「我為什麼要練這項運動?如果當初沒有開始,會不會比較好?」
我望著你,這真是一個人生的大問題。細細數算,你練運動也已經過了10個夏季與冬季,如果練這項運動真的沒有任何意義,那我們這樣的辛苦又何必?
我從何處來?我是誰?我又要往何處去?
1897年,法國畫家高更(Paul Gauguin)畫了一幅名為:「我們從何處來?我們是誰?我們往何處去?(Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?)」的畫。我第一次見到這幅畫時,心裡想,會幫自己的畫取這麼一個嘮叨名字的人,肯定是個愛說教的傢伙。心理的偏見擲地有聲,卻也因此錯過了問自己這些問題的時機。
無獨有偶,早在兩千多年前,希臘哲學家柏拉圖借《洞穴之喻》,來暗譬喻人類的處境時,跟這幅畫的名字所提出的疑問也有相關。柏拉圖認為,人類的處境,其實很像是住在黑暗洞穴裡的人,伸手不見五指,只能靠著洞外微弱的光,才能看見事物的樣貌,柏拉圖認為住在洞穴裡的人,看到的事物只是洞穴外投射進來的影子。
只可惜,大多數人都滿意活在於這些「影子」的生活中,他們認為所有的世界都是黑色的大小影子,影子就是世界的全部;而事實只有爬到洞外,才會明白洞穴中的陰影,過去我們所建構的一切認知都是錯誤的影兒,但洞穴人又豈能接受這些呢?
這個生動的譬喻,像極了人類求知、探問自我的過程。畫家高更就是在他生活困頓、病魔纏身、女兒死去的生命的轉折點上問自己:「人的一生就是這樣的過程嗎?人死後究竟要往哪裡去?在生死之間又是怎樣的價值存在呢?」但是高更這幅畫,有給我們答案嗎?
你肯定是個愛問問題的選手吧!你有浪漫的追求,對於世界伸出好奇的手,但是你卻不明白,所有的問題問到最後,幾乎就是高更這幅畫所提出的:「我們從何處來?我們是誰?我們往何處去?」可是,很可能在你還沒能思考到這個層次的時候,你就已經不再問為什麼了。因為繁重的課業、訓練的壓力、不間斷的比賽、感情的困擾……,因為現實的迷惑纏繞,讓你逐漸失去思考運動員這個角色最核心價值的本能,忘記思考身為人的生命意義。
如今,意料外的受傷,打亂了你生活的節奏,卻也逼著你不得不去思考這些問題!而你自己也明白,若不是有這樣的意外,你恐怕對這樣的問題不屑一顧吧!
奧林匹克教育總是在失敗時第一個被提起,順遂時第一個被拋下的東西
就像你一樣,全台灣的體育從不認為奧林匹克教育有何意義;它會比運動生理學、心理學重要嗎?他會比國、英、數重要嗎?失敗就失敗了嘛!何必浪費時間討論一個結果已經不能改變的東西呢?這樣的老生常談,我知道又或不知道,又能夠改變些什麼呢?
你會這樣想,很可能是因為你的人生中,至今為止還是一路平順、無慮無憂;但也可能是貧乏的、沒有深度的,因為我們往往都在失去時,才會明白活著的可貴跟存在的價值;在苦難跟磨練中,才能得到真正的成長,並且豐富生命的意義。
讓我們把時間倒退兩千五百年,有一位古希臘知名的哲學家、詩人、社會史學家以及宗教評論家名叫色諾芬尼(Xenophanes),在大約西元前525年寫下了一首詩,表達出對於運動員的諷刺:
「…即使一個男人在奧林匹亞的宙斯神殿前獲得勝利,或是各項運動、從對手手中、或是得到有價值的財富、位高權重,一個運動員就算擁有了全部這些,他仍然不會像我一樣有價值。
因為我的智慧比人或馬的力量更好。過度重視力量展現而忽略智慧思想,是愚昧也不公正的。因為對一個城邦來說,擁有一個優秀拳擊手、摔跤運動員、或優秀跑者,這個城市並不會更加守法、更沒有辦法填補州內的金庫…」
「…我看見,在希臘存在的成千上萬的邪惡中,沒有比運動員這個種族更大的邪惡。首先,他們無法正常生活或學習。而且這些運動員們無法忍受貧困,也無法為管好自己的財富。由於他們沒有養成良好的習慣,因此總是會不斷面臨到困難的問題。當他們處於鼎盛時期時,他們會像城邦國家的雕像一樣閃閃發亮,但是當他們痛苦的衰老時,就像破爛的舊地毯,令人鄙息。
為此,我責怪希臘人的習俗,他們聚集在一起觀看運動員,為無緣無故的快樂而獲到一個完美的藉口。透過贏得摔跤、快速的奔跑或投擲一個磁盤、或是在對手的下顎來一技上勾拳,但是他曾為他父親的城市做過什麼樣的辯護嗎?男人難道能夠透過投擲手中的盤發動戰爭嗎?還是用拳頭穿過盾牌來保衛祖國、驅逐敵人呢?當他站在敵人的鋼鐵面前時,沒有人會這麼做的。
我們寧願成為善良的人和智者,成為領導城邦公正的人,用言語引導我們的人避免邪惡的行為,戰鬥和內亂。這才是使每個州和所有希臘人受益的事情。」
2500年前,這些具有思想的雅典人,站在奧林匹克發源的聖地奧林匹亞,提筆寫下對運動員失去價值的警語,沒想到一語成讖,跟現代奧運會面臨的問題儼然相同,古奧運的衰敗就是從運動價值的蕩然無存、貪腐賄賂以及沉迷金錢權力消逝的,哪現在呢?
人一生追求意義跟價值是很自然的一件事情,尊重、和平、卓越、善良、勇敢的精神追求值得我們努力一輩子。只可惜,當運動已經窄化為贏得獎牌、打倒對手而已;當政府大力鼓吹要當台灣之光、國民英雄卻忽略長期規劃時;當廣設體育班宣揚體育、用高額獎金收買選手;當運動職業化、選手出場費越來越高;你就會注意到,我們已經與運動的核心價值漸行漸遠,當享受比賽、聯結友誼,與對手彼此尊重、追求卓越愈來愈遙不可及,當運動缺乏這些奧林匹克的精神美德時,金錢、權力、地位都只像是華麗的泡沫,把選手包圍起來,一旦被戳破,將被批評的體無完膚,這多矛盾呀!我想身為運動員的你也深深感受到了吧!
如果你被問到:「當運動員,你對社會的貢獻是什麼?」你會有怎樣的反應呢?是成為台灣之光嗎?是被媒體吹捧成台灣英雄嗎?運動員的一切努力到底終究是為自己的飯碗,還是能夠對社會有貢獻呢?
奧林匹克精神與我無關吧!
運動場其實是社會投射的縮影,民眾們把自己對於運動的熱愛投射在運動員身上,在網路上轉貼、留言、分享,更激烈一點的會賭博、下注;說得更直接點,運動員的形象是社會大眾合作產生的。
六○年代中華民國與美國斷交時,台灣社會陷入空前的低迷氣氛,但從少棒在美國揚威國際,台灣的社會又重新燃起希望,這一群小小運動員,凝聚起全民的愛國意識,提升了棒球運動的風氣,讓政府視棒球為台灣「國球」,讓企業界願意提供金錢成立職業棒球,也讓運動迷在觀看棒球比賽時實現未能完成的夢想,能夠被世界看見。所以,運動員存在的價值在於能夠促進運動正向的發展,凝聚社會向心力。
但是當運動員相信了他是要符合社會期待的價值,他的一舉一動就活在社會大眾的眼光底下,他會忘記,當初自己為什麼來到球場上?他會忘記,我現在是在為自己打球、為家人打球、還是在為球迷打球?心理學大師阿德勒曾說:「你不是為了滿足他人的期待而活,而別人也不是為了滿足你的期待而活。」不要在意他人的評價,也無須尋求他人的認同,去思考、去接納自己的樣貌,你唯一需要取悅的人,其實就是自己。
宮崎駿經典動畫電影《神影少女》中的主角千尋,因為父母被湯婆婆抓住變成豬,迫使她必須要留在湯婆婆身邊工作好找機會救出父母。在簽署工作契約時,湯婆婆用法術把千尋的名字奪走,讓他改名叫小千,試圖讓她忘記自己的名字,進一步就可以支配千尋;好在,白龍提醒千尋,千萬不要忘記自己的名字,因為你如果忘記了,會找不到回家的路…
當一個人忘記自己的名字,只剩下工作職稱、頭銜、表現時,我們就會忘記我們還可以做到更多,也會忘記自己來到世上的目的。
我是誰?這個名字背後又代表什麼?不管我們是什麼樣子,都是獨一無二的自我,沒有任何答案是錯的,也沒有人可以否定任何獨立個體的存在。就像是美國田徑選手Jessie Owens曾說過的:「在運動競賽中,人們學到的不僅是比賽,還有如何尊重他人、生活倫理,如何度過自我人生以及如何對待自己的同類。」能有這樣的意識,因為他不是把自己用比賽的成績相稱,而是讓自己專注在尋找自己的最大貢獻,這時候,你將會發現,縱使外在資源雖有限、有壓力、有困難,但是你內在的潛力卻是無窮無盡,很多限制會因此打開;這不是世界改變了,而是你看待世界的眼光改變了,世界也就因此變得不同。
奧林匹克教育不是教導知識,而是帶給你一個新的眼光
運動員是人,是人就會死,因此能夠讓運動員不朽的,其實是奧林匹克精神。運動員的全力以赴、勇敢善良、友誼尊重、關懷憐憫,是讓運動員的意志持續傳遞的火炬;換句話說,因為運動員肉體生命的有限,運動選手在場上表現的時間有限,因此讓我們更能夠感受到運動員的努力付出、珍惜時間、善良勇敢,所以討論奧林匹克精神教育的真正的關鍵價值在於如何把握時間,因為在退休之前、在生命終了前,活躍在螢光幕前的運動員們到底可以留下多少的價值?我可不可以消除恐懼,全力以赴?我能不能盡力用心的忘記時間的存在做好該做的每一件事?運動員對於時間限制的體認,將會為我們的行為做出最好的處置。
把握時間,做好生涯的策略規劃與思考,這是奧林匹克教育的精髓。
為什麼色諾芬尼可以稱呼自己更有智慧呢?因為他為社會發聲、為社稷貢獻,因為他思考,他在乎在生命流逝後能夠留下些什麼,這也是身為運動員的你應該要好好思考的。我想提醒你的是,人是唯一知道自己終將死亡的生物,也是唯一有可能超越死亡的生命。
奧林匹克教育是運動員活著的深切提醒,它提醒運動員,因為時間有限,獎金獎牌終將成為泡影,所以我們更應該要把握當下,甚至珍惜付出一切,留下典範。學習奧林匹克教育,其實是在學習一個新的眼光,重新領受自己心的身分意義,重新感知生活、感知對勝利的解釋,重新活在每個活著的當下。
我想對你說:運動員是你生命角色的一部份,卻不是你生命的全部;因此運動角色的殞落並不等同於生涯的結束,如果你留有奧林匹克的價值精神,逝去的那一部份將會成為你生命中一種深刻的督促,督促你認真的轉換賽道、認真的做出選擇、認真得活在當下、認真的活出生命的精彩。
那個督促,就是奧林匹克精神的内核;而你,在踏實的未來生活中,就將自己給超越了。
你可以的,孩子。
2019年8月
(作者為運動員生涯教育線上學院共同創辦人、中華奧會教育委員會委員、廣播節目「空中荃運會」主持人、奧林匹克教育講師、運動視界運動員生涯規畫專欄作家)
3 thoughts on “什麼是奧林匹克教育?”
我覺得奧林匹克就是講大型運動賽事的比賽內容讓更多人了解多項運動的發展與成果
如果我是老師我的重點會想讓人瞭解我想表達的課程跟學生的想法讓我們互相成長
1。奧林匹克教育不是教導知識,而是帶給你一個新的眼光
2。1)比運動重要的是多一些,就算失敗也不要氣餒
2)作爲運動員獲得成功是最好的,但如果沒有成功,最好是利用所知道的知識,爲社會做貢獻。
1.我覺得奧林匹克教育是運動員的生活方式和思維方式。
2.如果我老師的話,讓他們思考為什麼參加體育運動以及他們的目標是什麼。然後我將教您如何思考,練習和生活方式,以便您可以從事這項運動很多年。人生不是只有打球、只是長壽的一部分、您可能由於受傷或年齡而不得不退出、所以讓他們考慮如何度過餘生
我是日本人、所以看不太懂題目跟本文
然後我用翻譯 所以我打的文字可能很奇怪
請您理解 謝謝老師